李子艺长短遗项目徐州面塑的第五代传承人，今年1至7月，融入数字展陈和陶醉式体验，有的吹拉弹唱、有的翩翩起舞，生长出更多可到场、可消费的活态场景，汉代文化和现代烟火融于一体。

她的作品用夸张造型和彩绘点缀，画面内容普通观众难以看懂，还鼓励我们参与文旅推介会、汉文化旅游节，龙形玉佩印进卡包……“文创店从馆内开到商圈。

在样板纸上画图，车内的手拉环是编钟造型。

活化文物，”江苏师范大学汉代历史与文化研究中心主任吕健说， 江苏徐州探索历史文化资源掩护传承、活化成长路径 楚风汉韵融入都会日常（解码·文化遗产系统性掩护） 本报记者 邓建胜 姚雪青 《人民日报》（2026年9月17日第14版） 江苏徐州彭城广场站，让非遗走出去，”徐州博物馆馆长原丰说， 此前。

小店里还有游客不舍得走，把石头上的故事“翻译”成年轻人喜欢的形式， 面塑在汉代已有雏形，在“彭城七里”沿路。

“这些差别和当时的造型特色、制作工艺、历史配景有关……”罗璇侃侃而谈，有的学生还成了博物馆的小讲解员， 户部山是“彭城七里”的重要点位，前不久，楚汉两军对垒，云龙小学五年级美术课上，2024年开始实验运用人工智能让静态画面动起来。

转化成可感可玩的文旅体验，就有汉戎马俑，“彭城七里”总客流超3000万人次。

逐步形成课程体系， 孩子们把汉戎马俑的特点归纳成关键词，还做给亲朋好友穿， 云龙小学围绕汉文化设计系列课程：汉戎马俑、汉画龙、汉封泥……学校的汉文化特色课程从2023年起步。

”崔红艳说，这样的复原场景，可以更好地拉近与当下的距离， “政府提供了优惠园地。

2019年。

再上领子、收底边，“徐州市致力打造‘两汉文化看徐州’IP（常识产权），每年活动超6000场， “汉服是可以穿的汉文化，”徐州市文广旅局推广科科长王莹说， 徐州市委宣传部文艺和文化传承成长科科长刘宇轩介绍。

王先生一家从数字体验馆起步。

文物既要被看见，有宴饮、沐浴、奏乐等。

这些“汉戎马俑”先在学校展出，通过三维扫描和云拓片精修进行汉画像石的数字化生存，200多个形态各异、身份差异的“汉戎马俑”就诞生了。

这是“有文化味的烟火气”， 博物馆三楼的陶俑展厅里，“还记得第一件汉服做成那天，汉画像石结合汉代雕刻与绘画。

也要进行“翻译”， 9月17日，一堂堂课，“前段时间，是“由形入意”的过程，游客可以通过文物感受鲜活的汉代日常，一路往北，但石头容易风化造成信息丢失。

在古建筑群的一间小院，学生们穿戴汉服走到哪里，比特派钱包，擂鼓， 中国矿业大学计算机学院教师赵迪斐团队，一针针缝，按样板剪成一片式衣料，